借来1001
20171205增珊
搞起来的所谓的大开发却没有停止，惯性使然，像风驰电掣的火车头，即使刹车也停不下来。再说?，谁愿意刹车，放着好日子不过，是不是傻啊，无人愿意刹车，无人愿意与好日子过不去。
具体行为或者做法就是把大雄宝殿前面的广场开发成露天市场，收取摊位费，把寺庙旁边的菜地租给附近的当地或者外地农民，一次收取十五年租金，把寺庙后面的水塘租给个人养螃蟹，收年租。特别值得一提的是那个养猪场，把空闲的房子用来养猪，发包給养猪专业户，每年收取一笔不菲的承包金。
无独有偶，老宿舍变成了养鸡场。
此外还有，停车场由免费变成收费。
记得有一次，猪都跑了出来，逃到大雄宝殿，钻进释迦摩尼像的屁股底下，死活不出来。小和尚过来帮忙，来了十几个人，大伙一起上，七手八脚，连拖带拽，才把它们弄出。
此外还有，一头失踪半年的母猪从后山回来了，而且带回一窝十几只小野猪。
忙乎一年了，到年底了，得盘个底，汇算一下账，通过汇总发现，有惊喜，钱是挣了不少，猪场，池塘，露天市场等都有收入进账。
但是，和上一年比，总收入没有增加，连那十几只小野猪都算上了。刨去物价上涨因素，那还不及上一年的总收入。如果摊到人均，那远远不如。不比不知道，一比吓一跳。寺庙高层傻眼了，面面相觑，都在问这是为什么，这么多收入，怎么还不如上一年呢。哪里出问题了？
凡事须研究，对照找差距。
翻开去年的账本，对照今年的账本，不难发现，去年收入的大头是旅游，今年旅游收入大幅下滑。为什么旅游下滑得这么厉害？是大环境不景气影响寺庙旅游收入呢，还是寺庙本身的问题与大环境没有太多关系？
于是，寺庙高层寺持委会召开当前形势分析会，在金高僧参加会议。会议认为，重新评估已落地项目对环境的影响，为今后引进项目提供参考依据，前事不忘后事之师。充分考虑环境承受能力，研究已经落地项目的去留问题。恢复激活传统旅游项目，消除影响旅游发展的不利因素，大会高度关注顾此失彼跷跷板现象，会议还研究了其他事项。
连宿舍都成了养猪场了，环境还能好到哪里去，即使是废弃的老宿舍也影响寺庙环境，换句话说，养猪场影响旅游，自从搞了养猪场之后，烧香拜佛的人不来了，旅游的人望而却步了，养猪场建设起来了，旅游收入减少了。
就养猪场的去留而言，存在不同意见，保留养猪场的人倾向于合同执行完毕，免得赔偿。去除养猪场的人倾向于终止合同，即使赔偿也要终止。
就池塘承包而言，意见一致，都同意保留该项目。在保留的同时，加强监督管理，确保水环境安全无污染。
于是，池塘承包项目保留的决定提交僧人代表大会表决通过。养猪场去留提交僧人代表大会表决。会议决定明年三月上旬在金陵剧院召开第四届僧人代表大会。具体时间以通知为准。
光阴荏苒，时间如梭，转眼间，
阳春三月了，
昨天，寺持委在大雄宝殿召开三届六次会议，全体高僧参加会议。会议决定发扬大理寺传统弘扬佛教精神，为千年古寺增光添彩。会议增选大师为大理寺副主持。研究决定召开第四届僧人代表大会的具体时间地点和议程，
接踵而至的会议及决定为寺庙发展起了稳定作用，人心所向，大势所趋。俗话说，人心齐泰山移。
毫无悬念，大会通过关闭养猪场决定。
大师负责关闭养猪场工作。三天之内，成立了工作小组，小组一共三个人，包括大师。在成立当天，就去了养猪场，连大师都跳进了猪圈。工作组现场办公，紧锣密鼓，将心比心，开展谈判评估补偿工作，很快与猪场老板达成三点共识。不辱使命，至始至终贯穿会议精神，创新保护并举，秉承绿色发展理念，开展恢复原貌等工作。
一年来，
拨乱反正卓有成效，大理寺的旅游项目得以恢复，人气渐渐地回来了，受到重创的旅游业有了生气，冬天过去，春天不会远了。
但是，大伤元气之后，恢复元气的过程难免有波折，临时组织和长期组织并举，松散组织和紧密组织齐头并进，只有一边倒，依靠组织，才能确保经济收入不滑坡。换句话说，一年来，大理寺的日子过得非常艰难，和尚僧人跳槽离开的不在少数。
让猪冲击了一下，毁坏不严重，大雄宝殿保护得不错，恢复工作也在做，广场重现了原来的模样。但是，一年来，大理寺几乎没什么建树，连狗窝都没搭一个，在菜地池塘的承包户撤离之后，就留下空白，既没有人来管理，也没有修复，大片土地被抛荒，满目疮痍，万分凄凉。
屋漏偏逢连夜雨，金陵检察院办案人员不失时机的来了，接到实名举报信，他们前来调查前任主持的贪腐问题。有人举报前任主持浑水摸鱼吃池塘承包商回扣，趁火打劫挪用寺庙公款。而且，据检察院的同志透露说，恐怕不是一个人所为，很可能是一个窝案。
舞台小社会，社会大舞台，
池浅王八多，庙小妖风大。
大理寺提前进行选择，
斗转星移，又到了旅游谈季，在寒冷的冬天，大理寺开了先河，率先举行民主选举，选举结果晚了二天才出来，大师被推选为主持，那是众望所归。在大理寺历史上，是开天辟地的第一次，他是第一位民选住持。
当选住持之后，起早贪黑，夙夜在公，心无旁骛，他一门心思扑在工作上。百废待兴，规划未来，搭建班子，创新协调，专注于开发新品，旧的没有去动它，保持原来，不搞大开发，不走前任的老路子。没有搞养猪场，没有搞大刀阔斧的所谓的改革，他热爱大理寺，爱大理寺胜过爱自己的生命。
把养鸡场通过招商租了出去，在发挥素鸡等寺庙特色产品优势的同时，拉长产业链，开发新产品，通过筹备拍摄电影来提升大理寺的知名度。为进入全国十强寺庙目标奋斗。
之前，是粗放发展大环境，即使品质一般或者不怎么高也有市场。
现如今，是精耕细作大环境，转型升级是大势所趋。环境承受不起粗放发展了。
到目前为止，
一二个目标已经胜利完成。在完成目标的过程中，承受压力之大，出乎预料，有人背后骂他独裁，指指戳戳，有人背后告他打小报说他不务正业瞎折腾。对此，他一笑而过，唾面自干，清者自清，浊者自浊。自张和尚进大理寺之后，资金由专人专管，他就没有触碰过资金，拍电影的资金都是由张和尚的释迦摩尼公司收入支付，他不涉及。寺庙承包商上缴的租金由寺庙财务掌握，他不伸手。而且，检察院审计局同时跟进监督。连养鸡场都有环境监督员进驻。这些制度的出现，在一定程度上起到很好的保护作用。对他及属下都是保护。算是保驾护航吧。虽然不能说非常健全，但是也算是有了一定的进步。此外还有，及时止损也是保护的一种。他关注风险，换句话说，他有风险意识。未来三年，通过保险项目为寺庙众僧增福祉，这是大师看好的。
在监督管理方面张和尚倒有一些土办法，把所有账目都公开，接受媒体监督。在整个拍摄过程中，张和尚主动邀请媒体参与，有一说一，实事求是，有困难就说困难，有成绩就说成绩，坚持说真话，不说假话。说真话保险，说假话不保险，张和尚一直这么认为。
哐当，哐当，水开了，壶盖被水蒸气托起，起起落落，发出响声，声音源自于隔壁房间。张和尚回过神来。
睁眼，发现大师不在，什么时候离开的。张和尚自言自语。
房间非常安静，连针掉地下都听得见。
起身，他离开房间。
曲径通幽，来到老宿舍，突入眼帘的，不是之前的老房子，而是一排新房子。
用一天一个样来形容城市建设一点不为过，士别三日当刮目相看。曾经的宿舍，曾经的养猪场，一去不复返，现在，这里是养鸡公司办公楼及鸡苗孵化实验基地。换句话说，是一高科技企业。
不可否认，这项目落户大理寺颇费一番周折。有人望文生义，鸡猪不分，即使分鸡猪也不行，因为依然是畜生。有人看不起鸡，认为项目不够高大上。连个别高僧都摇头。
大师建议，把养鸡和鸡苗四字改掉，用新鲜靓丽时髦词汇取代。
老板欣然接受，
牌子一经挂出，引来众人围观，围观的人都在猜，公司是做什么的，公司有什么来头或者公司来头不小。不一而足。议论纷纷。
金陵有机食品有限公司生物科技孵化器实验基地。这就是牌子上的字。虽然有点冗长，但是有分量。
从官方立场看，公司名称改得对，改得好，时代味道足，符合潮流趋势，散发浓郁的科技气息。
从来自农村的买家看，不接地气，不好找，问了好几个人，才找到，不就是一个孵房，何苦呢。一般而言，老百姓把它称之为孵房。
杵立楼前，百感交集，他和老香樟树在一起。
前人栽树，后人乘凉。
树冠下的传达室亮着灯，门禁系统开了关，关了又开，像裤子的拉链。
寺庙地处政府规划的开发区，这是今年才宣布的，对此，大师心急如焚。
趁禁止建设命令还没有到来，运动式的搞一下子，项目突击，突击项目，不得已而为之。是没有办法的办法。
不难看出，置换场地是迟早的事情，换句话说，寺庙搬迁的可能性非常大。对此，大师有准备。未雨绸缪。
今天早上，
一个令人难以置信的消息不胫而走，寺持委会决定搬迁，把大理寺搬到徽州。之所以这么做既然是因为张和尚，等等。这消息是真滴还是假的。
有人表示怀疑，有人深信不疑，
搬迁千年古刹，不说主管部门不理解，不说大理寺高僧不理解，就说张和尚本人也不理解。
决定犹如磐石一般不可动摇，
而且是说干就干，
连主管部门都去过了，结果可想而知，不过，不气馁，没有放弃继续游说，直到主管领导点头为止，大师说，张和尚脑子好使，懂经济会管理，懂佛学会厨艺，尤其难能可贵的是懂网络，都信息化了，大理寺需要这样的人才。为了这样的人才和大理寺的明天，搬迁也值得。
其实，不用游说什么领导，只要说服张和尚就可以了，按理说，大理寺搬迁，张和尚应该高兴，对张和尚来说，这是千载难逢的好机会，既解决了夫妻两地分居，又解决了就业，天底下哪里还有这样好的好事。但是，张和尚却不以为然，怎么也高兴不起来，
他认为这是大师玩的苦肉计。
大师是这样的人吗，不一定。但是，大师的言行举止确实反常。连住持都愿意放弃。
孤身一人去徽州创办新的寺庙。话都说到这个份上了，还能说什么呢。
除了感激之外，还有感谢，他相信了。
站十字路口，可以进退，站一悬崖峭壁上，只能退不能进。他傍徨了。
有一个双人游戏，老少皆宜，在寺庙流行着，游戏给人们带来快乐，有的书百看不厌，有的游戏百玩不腻，连小和尚都在玩。
甲站在门口，一条腿在门里，一条腿在门外，让乙猜，是进门还是出门，乙会说猜不到或者什么都不说，
大师能够猜得到吗，大师也猜不到，谁都猜不到。
为什么，道理非常简单。如果乙说进门，甲收腿出门，如果乙猜出门，甲一伸腿进门了。无论乙怎么猜都是错的。
游戏是一回事，现实是另一回事。
张和尚却遇到了如游戏一样的现实，并且比游戏难猜百倍，一条腿在变得越来越温柔的妻子那边，一条腿在知人善任的大师这边，他不知道迈那条腿了。
辞职，大师就用搬迁大理寺来要挟，笔者既然用了要挟这个词，因为实在没有找到合适的。他怎么可能答应大师干出这种千夫所指的事情来，搬迁谈何容易啊，几乎不可能，如果大师一意孤行要搬迁，那只能身败名裂。他不会葬送大师的前程的。
不辞职，留在金陵，妻子不乐意，用离婚相威胁，几次三番在不同场合提出过离婚，不止一次说过，不解决两地分居就离婚，他想说服妻子来金陵，无果。不仅仅自己说，而且还动员朋友亲戚说，说破了嘴皮子，也全是浪费口舌，没有什么人能够说得动妻子。
阳关道也好，独木桥也好，一条路，两个方向，要么离婚，要么回徽州。
上前一步，
弯腰，扶起掉在地下的藤条，这根藤条已经生根发芽，掉地下不止一天了，连关节处都长出白色的根系，根系粘了黄土，白里带红。
看这些根系，想起孩子妻子，他的眼窝潮湿了。
妻子在家翘首以盼呢，离开徽州多日，走的时候答应妻子辞职的，过了这么多天了，杳无音信，又一次让妻子的希望落空。连掉在地下的藤条都长根系了，辞职的事情依然没有结果。他郁闷不开心。
不仅仅辞职成为泡影，而且还可能要担任大理寺住持助理。就差临门一脚，就等大师宣布了。
张和尚当住持的消息在大理寺传开，一传十十传百，以讹传讹。
要是传到徽州妻子的耳朵里，那么妻子会气晕的。
此外还有，张和尚离开寺庙去当导演的消息也在发酵，像长了翅膀一样，一传十十传百，传开了。
有人怀疑说，张和尚当导演相当于朝鲜搞核弹。此话怎讲，自不量力。
多事之秋，
之前，庙小妖风大，池浅王八多。
现在，正反都有。什么人都有，林子大了什么鸟都有。
张和尚权当清风拂面，不以理会。
从表面看，漫不经心的扶藤条，其实，他的内心不平静，像一锅油在沸腾一样，
当初为了拍电影，来到大理寺，当上大理寺监院，为了拍电影，到处化缘，为化缘，差不多掉了一身肉，蜕了一层皮。
现如今，电影上映了，影响有了，大理寺都进了全国十强，成了全国的一面红旗，
人怕出名猪怕壮。大理寺名闻遐迩。慕名而来的人山人海。
大雄宝殿前面的广场上停满了包车，兄弟单位都来大理寺取经。
大师忙着迎来送往，高僧们忙于应酬。
张和尚才从宾馆回来，才送走少林寺的主持助理等一行人。
一人得道鸡犬升天，周边产品也被看好。不说别的，就说食堂。食堂大厅天天爆满，香客来了一拨又一波，光素鸡每天卖掉几吨。一有空，张和尚就去食堂帮忙，
除了拍电影之外，还有就喜欢食堂工作，熟门熟路。他不善于交际应酬，喜欢做菜，一有空或者稍不留神，就钻进厨房，他乐在其中。
不用去别处找，只要到厨房拽，一拽一个准。不见张和尚人影，二话不说来厨房拽。这是规律，连小和尚都知道。
说曹操曹操就到，
小和尚找他来了，大师让他赶紧去前厅接待外宾。
撂下藤条，他离开树林。
来到大厅化妆间，挪椅子，在镜子前坐下，等侯化妆。转身，扭头，看到镜子里的自己，哇，不看不知道，一看吓一跳，脸怎么这么黑，士别三日当刮目相待，三天没照镜子，脸怎么变得如此之黑，他正纳闷。
化妆师过来了，转镜子，铺肩垫，点头示意。
噌，一下子脸不黑了，怎么回事？还没化妆呢，即使化妆师牛逼也不至于，原来镜子里的人不是张和尚自己，二是旁边的黑人外宾。唉，虚惊一场。
化妆师来头不小，是人民大会堂退休的，技术一流。都这么传着，真假无从考据。
当年，在北京城里，名气可大了。曾经为国家领导人化妆，擅长贵宾妆，出入重要场合，宴会，高规格接待会见，等等。
一传十十传百，传开了。有人不以为然，阴阳怪气地来一句，既然这么牛逼，那下来给和尚当化妆师干嘛，
有负面消息传出，隐隐约约，闪烁其词，化妆师权当没听见，似乎有难言之隐，换句话说，掩藏一个不能公开的秘密。几乎没有什么人知道这个秘密，除了大师等少数几个高僧之外。天知地知，其他人都不知道，连张和尚都不知道。那么，有什么不可告人的秘密呢，
其实，来大理寺之前，化妆师在八宝山工作过，换句话说，他是给死人化妆的，他服务的对象，都是伟大的死人。即使再怎么伟大也是死人，伟大也好，渺小也好，毕竟是死了，
因为担心影响生意，所以保密。
几乎所有人都被忽悠了，只知道牛逼，不知道在殡仪馆工作过。
其实，也没有什么，即使在殡仪馆工作过也没有什么，自古人生谁无死，事实上，谁都会死的。生离死别，生老病死，自然规律。
只要手艺好，应该得到尊重，不应该受歧视。即使保密也实属不得已而为之。
转身，弯腰，取粉盒，揭开，蘸上扑粉，从额头到下巴全程扫描，伸胳膊肘，岔开双腿，用食指轻轻地托起张和尚的下巴，左右摇晃，仔细端详，说了一声ok。
张和尚离开化妆间。
大师站在会客厅中央，张和尚站在大师旁边，站在他旁边的是大理寺的部门负责人，来访的宾客鱼贯而入，一一握手，一一介绍，然后，
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